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如何布施才会有大福报。

发表时间:2016/11/16 00:00:00  浏览次数:1557  
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穷达皆由命,何劳发叹声?但知行好事,莫要问前程。

古人也讲“穷达皆由命,何劳发叹声?但知行好事,莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的,这个命我们以为真的是命运的命,

其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释:一个人的穷或富都是因果来的。“若问祖辈因,今生受者是;若问后代果,今生做者是”,祖辈造什么因,后代就收什么果,同样的道理,春天播什么种,秋天就收什么果;春天不播种,秋天那里有收成呢?

既然是因果关系,这样祖辈有布施的,这辈子就会有钱,没有布施的人就没有钱了。

有的人赚钱赚得很容易,有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱,那又是什么道理呢?

赚钱赚得很困难、很辛苦的人,祖辈是一边布施,一边骂受施人“大笨蛋!这个钱你要好好管,不要乱来!”,要做这个、做那个的时候,就说了一大堆!让人家受气,最后还是布施了,

这种人,后代赚了钱,人家也说他“大笨蛋!要收帐过几个月再来!”

有些人赚钱赚得很容易,又是什么道理呢?

这种人就是有人来求他说:“我家里很穷没饭吃,你可以借我十块钱吗?”他会说:“十块钱,好!三十块钱给你,够不够?不够,五十块钱,再不够下次再来吧。”

这样,你赚钱就很容易了!送出去容易,收回来就容易;送出去困难,收回来就困难!不送出去,那里来的得啊?多劳多得、少劳少得、不劳不得!

“何劳发叹声?”在那边叹气,“唉,唉!”的有什么用呢?

“但知行好事”,好了,既然是这样,你什么都不要管,尽管去做好事,好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样?后天又会怎么样?我这个怎么样,那个怎么样?我儿子怎么样?不要管那么多,尽管去做好事,莫要问前程!冬去冰需伴,春来草自生;请君观此理,道道圣分明。

 

“冬去冰需伴”冬天过去了,那个雪就自然融化了。“春来草自生”,春天来你怎么能叫草不生长呢?冬天你要草怎么长草也不长啊!“冬去冰需伴,春来草自生,请君观此理,道道圣分明”,这个就是道,道路的道。写这首诗的是唐末的冯道,他曾做过五朝的宰相!他对因果看得很深透!所以能够说出“穷达皆由命,何劳发叹声?但知行好事,莫要问前程,冬去冰需伴,春来草自生,请君观此理,道道甚分明。”的话来。

举例来说,有人问我,“杨先生,你公司那么大,慈辉的事情那么多,你怎么应付呀?”我个人在香港、美国有十几家公司,慈辉善道基金会在中国大陆十多省有慈善事业,在加拿大和美国也有慈善事业,美国有几组工作人员,中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办?做不做呢?还是做,默默地做,“但知行好事,莫要问前程”,如同只问耕耘不问收获一样,能做多少就算多少,不要去问做了有什么报酬?你做了好事,天地之间就有一股正气在那里,这是自然现象,上天护法就护着你,不给你出麻烦。

中国河北塞外地区、近蒙古的地方已连续九年干旱,我们去那里打水井,打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去,看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候,那些农民开心的样子实在令人感动!他们一年之内难得洗一次澡,原本喝的水要小孩子爬到井底,用杓子一点一点的盛进小桶子,再叫上面的人拉上去,捞了老半天才捞一桶,而且还是黄黄的,有许多泥沙在里面,怎么能吃?怎么能喝?有些是早上出门走了几里路去取水,中午左右才挑了个半桶水回来,这样如何洗澡?因此当我推上开关看到水冲出来的刹那,农民欢呼开心,我比他们开心几十倍、几百倍!哇!原来助人为快乐之本,助人真是那么快乐!那种开心的情况任你文笔再好,也没有办法表达出内心这种的喜悦。

祸福无门,唯人自招,善恶之报,如影随形。

我们做事但知行好事,莫要问前程,举头三尺有神明,莫说没人知道,“祸福无门,唯人自招。善恶之报,如影随形。是以上天有司过之人,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。”这是对坏人说的。

对思过向善之人就说:“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,灾祸远之,天人卫之,所作必成。”你做什么都行,做善事,上天自然就会保护你,这就是天人护善法!不是我杨洪才有,你们每一个人都有,善事做得越多,上天护法就越多;善事做得越少,上天护法就越少;没做好事,就没有上天护法来保佑你!做坏事,灾祸就跟着你,天地之间宇宙当中,正邪的道理就是这样。美国有美国的法律,中国有中国的法律,地球有地球的法律,宇宙也有宇宙的法律!

宇宙的法律就是“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一切都报!”

善道强调“诸恶莫做,众善奉行”就是这个道理!不要做坏事,多做好事;多做好事,一切好的、顺利的都是你的。

我很少管教我的儿子,但是他们又乖又听话又孝顺,有些人说我都不用管儿子,我当然有管儿子,我去做善事,就是管儿子的最好方法!

 “知足常乐”很好,但仍属于自利,“助人为乐”才是善人的快乐。刚刚说的,当井水喷出水的时候,看到那些农民高兴和开心的样子,一辈子能够做一件这种事,就对得起自己了!不要说做了百件、千件,能够做一件就很不容易了,这样做人才有意义、才对得起天地良心!

陕北黄土高原上光秃秃的一片,地上一根草都不长,冬天风一吹,就把风沙吹到北京城去了,我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨,没有水草如何生长?同样的,湖北、河北等地也是类似的情况,那些干旱地区真的很惨!陜北干旱,我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等,

我知道后决定改变一下方法,替他们忏悔。那个地方为什么会干旱?因为是祖辈他们做得不好,做了很多坏事,现在干旱没得收成。他们没有接触过善道,不懂这些道理,我就替他们求上天,说:“他们不懂因果关系,我替他们忏悔,请您暂时原谅他们,我代替他们求雨,希望上天帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃,我答应以后有机会,我会将上天善书传给他们,让他们知道因果的厉害后,他们自然坏事就不做,好事就会多做。但是眼前他们没饭吃,您慈悲慈悲下下雨啊,上天!”

很奇怪的,我替他们忏悔,自己慈悲心一起,也哭了起来,脑中浮现一首偈子:“雷轰电闪、大雨滂沱,金塘人尽欢呼,上天恩浩荡,善人慈悲,遍洒甘露大法雨、普天盖地,七彩光环虚空耀。”结果没几个小时,那边就开始下雨,一下就下了二十六个小时!你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心,加上恒心和耐心去做、去修、去替众人求,上天就会满你的愿!

一念慈悲积福田,一念清净结善缘,老老实实恒长念,成就一切善因缘

我们念上天,修善也要用清净心、平等心,长远心,万缘放下来念,快慢不要紧,不要以为念得多就是好,念得少就是不好,要看你有没有真正的用心,──用慈悲心去念。如果是替众人求雨,就要用慈悲心去念;若要将心安定,就要放下心去念,你得到什么就要给众人,你以这种愿力去念,这样才有效果!

不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好,用自私自利的心去念,用贪嗔痴的心去念,你想想会相应吗?

在做慈善当中,顺便也保佑自己的儿子,这个还可以,你就是不求,儿子也是会被保护,这是宇宙的定律。贪嗔痴就会受恶报。

你为众人去念,这是善人的境界!做起事来无牵无挂,悠悠游游多自在,要做什么事情,心念一动就成功了,因为你动的念和所做的一切都是为了众人,这样你周边的一切都跟你相配合,你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己,这样怎么会成功呢?

我有一位朋友在香港,前几年生意做得很糟糕,有一次他找我去吃饭,饭后告诉我他以祖辈意做得很好,也赚了很多钱,但最近几年后代意渐渐减少,有些债也讨不回来,不知道要怎么办才好?

我们认识了十多年,他知道我最近学善,也赚了不少钱,认为我知道内里的乾坤,就要我教他。我看他很有诚心就说:“好,不管你现在情况多不好,先拿出三十万港币来。”三十万港币不是小数目,但他也不管钱是要用到那里去,马上写了一张支票给我,

我说:“停!三十万港币,我要连续三年!连续三年,每年三十万元!”他说好吧。

我告诉他:“我现在要用你的三十万元,去救济广东乳源地区的贫困户,去派米、派棉被,而我原本要帮助那里的资金,就移到其它地方去救济。”他说:“好啊。”

我说:“还有,你要每天念善书一遍。”他说:“有啊。”

两个月后,有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱,第三年还差半年,他就先来捐钱了。

奇怪,从他发心每年支持卅万港币后,从年头开始生意一直顺利起来,也不怕人家不付帐,并且赚的还有剩余,他说:“现在我什么都不贪不求了,就是按照你讲的,每天安安心心的念善书,我老婆也学善。”

我们做好事,不要有所求,尽管“但知行好事,莫要问前程,冬去冰需伴,春来草自生”。通常做善事需要三年,效果才会有的,效果的好坏,是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做,还是有回报,但效果不会那么好,因果的东西有去就有来,无去就无来。无求,就福报无限,有所求的,就有所限。

面对逆缘第一招,──忏悔 。

再讲回陜北,慈辉在那里派粮施被是治标,若想彻底改善他们的生活,真正解决那里穷困的问题,只有从治本下手,从思想去改,──把善道带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦,三餐都成问题,你叫他们学善,他们又不懂,怎么去改呢?于是我们在那里办善道讲座,把善书运到陕北。善书到的地方就有天人护法,任何地方有善书在,就会有天人护法在,所以你们家里放有善书的,灾祸也不敢进去了。善书要真正去看、去颂,看完了以后,按照善书的教导,诸恶莫做、众善奉行,尽量去做,不要等临死的时候,钱花不完了才去做善事,早做比迟做好,你自己做,比给你的妻子去做好,比给儿子做更保险!所以做慈善也好,平常生活也好,要用智慧。用什么样的智慧呢?

像要彻底改变陜北人民的命运,我们在那里派粮只是治标,唯有善道才能治本,于是我们在陕北的榆林办善道讲座,三十位慈辉会员加上二十位老师,白天替陕北百姓求忏悔。

人或地方上的逆境是什么原因呢?是祖辈所造的恶业,祖辈所造的恶业要怎么去化解呢?这里有二个办法:第一是忏悔,第二是接受。善道里的一个特别好的方法就是忏悔,内心相信祖辈自己真正是造了恶业,做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔,──“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对上天求忏悔!”经常这样忏悔!

但是,讲是这么讲,做起来要认真去做,长期去做,真心去做!这样才能效果好。

所谓"天网恢恢、疏而不漏",举头三尺有天人,他们全都在看着你啊!宇宙都有天人的,那些天人就好像我们的警察,做了坏事他就抓;做了好事就奖励你,他们在上面都看得清清楚楚。

你这辈子诸恶莫做,众善奉行,做了那么多好事,少做坏事。

面对逆缘第二招──接受 。

人生都有顺逆的时候,逆缘来时若用第一招忏悔没有效果时,就像秋天已经成熟的苹果,你没有办法叫苹果不要熟一样,这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想,欠人家的就要还给人家;顺缘时要做鼓励想,自己过得不错,就要更加知足,因为祖辈自己做了蛮多好事,所以这辈子还不错。

不论是在家或在办公室,或做任何事情,在你的周围或多或少都会人况发生,这时第一你心要静下来,第二你要懂得其间的道理,如果你不懂就要多看善书,看多了你就会懂得其中的道理。

我在国内跟几个朋友去做慈善,在车子里跟他们讲善道,要他们守五戒、行十善,要多做好事不要做坏事,结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说:“车内闲谈传天语,慈善心声响大千,初机参透六度行,慈悲精进报师恩,不为春来添新意,只为耕耘种真知,大地做纸水做墨,写尽人间喜与悲。”

但只行好事莫要问前程,不为春来添新意,只为耕耘种真知,默默地去做,通过做的当中,就知道善道的真正道理。“不为春来添新意,只为耕耘种真知”,知道、理解、体验上天的知见,“大地做纸水做墨,写尽人间喜与悲”,人间的喜悲事情,如同百花丛里过片叶不沾身,我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外!

我们学善最好是从内心默默去做,自然就有不可思议的力量,不要因为它有这样的威力才去做,这样当然是可以,但是没有那么好,我们总是这个信念,──“诸恶莫做,众善奉行,自净其意。”心不生分别的默默去做,对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢?学吃亏啊!不要学占便宜!真正最聪明的人就是最肯吃亏的人!这个就是奥妙之处。

 

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